具象、意象、抽象艺术你是怎么区分的？？（60字以内）-
经过艺术家主观意识改造的各种各样的艺术形象。艺术家的主观能动性起决定性作用。简单的说，就是借物抒情。 意象艺术介于具象艺术和抽象艺术之间，不像具象艺术一样重视视觉的写实，更多的倾向于心理的真实。抽象艺术不表现任何东西，只是由纯粹的形式点、线、面和色块组成，意象艺术只是形体夸张、变形，从画面上还是能看出原来的模型。因此，它具备具象艺术的特性，而又不完全是客观世界的再现，同时也拥有抽象艺术冲破传统思维的特性。
三者的区别为：
1,具象一看就知道形象,马上能联系到你所有的经验记忆,外形十分相似,“有具体的形象”就叫做具象,以真实再现客观形象为主。
2,意象,以人的感情来掺入客观现实,对客观现实进行有取舍的改造,保留一定形态,却又明显有人为的因素,最终而形成安详的艺术效果,就是意象。
3,脱离外在形象,把形象统统抛弃,只留下人为认识的几何形态或者精神理解的,与现实的东西有联系,但是并不以形象的相似为联系,就是抽象。
拓展资料：
具象是一个汉语词汇，读作jù xiàng，作形容词时意思是具体的，不抽象的;作名词时，意思是具体的形象;是文艺创作过程中活跃在作家、艺术家头脑中的基本形象。
表象只是保持在记忆中某一事物的形象;具象则是作家艺术家在生活中多次接触多次感受、多次为之激动的既丰富多彩又高度凝缩了的形象,它不仅仅是感知、记忆的结果,而且打上了作家、艺术家的情感烙印，受到他们的思维加工。它是综合了生活中无数单一表象以后,又经过抉择取舍而形成的。
意象是意思的形象。"出于更好的理解可以说是信息的形象"意象可以通过抽象来升华达到更有深度的意象，这是人类大脑做出的信息处理的智能活动。
意象理论在中国起源很早，《周易·系辞》已有"观物取象"、"立象以尽意"之说。不过，《周易》之象是卦象，表现为阳爻和阴爻两种组合符号，这两种符号组合成六十四卦，原本是用来记录天地万物及其变化规律的，后来发展到历史、哲学范畴。诗学借用并引申之，"立象以尽意"的原则未变，但诗中之"象"已不是卦象，不是抽象的符号，而是具体可感的物象。"这种创造意象的能力，永远是诗人的标志。
抽象是通过分析与综合的途径，运用概念在人脑中再现对象的质和本质的方法，分为质的抽象和本质的抽象。分析形成质的抽象，综合形成本质的抽象(也叫具体的抽象)。作为科学体系出发点和人对事物完整的认识，只能是本质的抽象(具体的抽象)。质的抽象只能是本质的抽象中的一个环节，不能作为完整的认识，更不能作为科学体系的出发点。
具象美术作品不是被动的记录客观物象，它注重表现题材的典型意义和人物的精神世界。因而具有很强的认识和教育功能。具象艺术的特点：真实性。
抽象美术作品中的图像不能对应于客观物象，它的形成主要来源于美术家的主观世界。
意象美术作品不拘泥于客观物象的真实再现，美术家的主观认识和情感渗透所占的成分要多一些
具象是具体现象
意象就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象
抽象是从众多的事物中抽取出共同的、本质性的特征，而舍弃其非本质的特征
我眼中的
具象应该是指具体的形象的，例如看树是树，看花是花，这是具象；
意象是指你的感觉你的直觉，与其说像不如说是你所想。
抽象应该就是常人眼中的非主流，懂就是懂，不懂就是不懂
苹果 这里有个苹果 这是一个苹果
呵呵，你这个问题，我一看头就大了。还是去问专家学者吧。