那位网友能介绍一下玛雅文明-
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因为现在大多是无神论者... 玛雅文化最出名的莫过于 玛雅预言了！
你任务能编到教科书？？
下面几位仁兄已经给你那么多答案了！我再给你说点把！！
1839年，美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址，此后随着各国考古人员工作的深入，玛雅文明一次又一次让世人感到震惊。
玛雅的神秘之风10月底将吹到上海，100件玛雅文明的精粹文物将在上海博物馆展出3个月。有关玛雅人的两大猜测：玛雅人与中国人同宗的“同源说”及玛雅人是外星人后裔的“外星说”再一次浮出海面。不过，这次展出只能为“同源说”提供一些蛛丝马迹，而“外
星说”则仍是专业人士的研究课题。1839年，美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址，此后随着各国考古人员工作的深入，玛雅文明一次又一次让世人感到震惊。
玛雅的神秘之风10月底将吹到上海，100件玛雅文明的精粹文物将在上海博物馆展出3个月。有关玛雅人的两大猜测：玛雅人与中国人同宗的“同源说”及玛雅人是外星人后裔的“外星说”再一次浮出海面。不过，这次展出只能为“同源说”提供一些蛛丝马迹，而“外星说”则仍是专业人士的研究课题。玛雅石棺上的图案颇似当今的宇宙火箭设计图
这批参展文物向观众展示了玛雅人创造的辉煌纪录：
最早种植玉米的民族(玉米神像香炉)
玉米是印第安人最宝贵的作物，为避免它受到伤害，玛雅人创造出玉米神。
最早使用“0”
玛雅人是最早发明和使用“0”的民族，而且数字写法也别具一格。
古代最精确的历法
玛雅人测算的地球年为365.2420天，与现代人的测算误差仅0.0002天，即5000年误差才仅有一天。
最复杂而美丽的象形文字
玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但符号组合远比汉字复杂，至今未有人找到解读的突破口。
本次展出最有趣的陶塑(卖水果的小贩)
玛雅陶塑人像中大多表现贵族，但也有普通人的形象。这个坐姿男像两腿间放一件装果实的盘，一手拢于嘴边似在吆喝，可能是一个卖水果的小贩，这种生趣盎然的作品为一般古代文明所罕见。“同源说”是在中国和墨西哥学者中普遍存在的观点：远古时代白令海峡仍为陆地覆盖，一些亚洲人通过白令海峡到达美洲，创造出堪与亚洲文明相提并论的玛雅文明。上海博物馆的专家从即将在沪展出的文物中，给我们指出了一些玛雅与中华两种文明“同源”关系的蛛丝马迹，这也是本次展览的最大看点。
艺术：(袋足彩陶罐)这个陶罐上的乳状袋足和夸张的色彩给了这件器皿特殊的吸引力，对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。
选材：(带胸饰的项链)此次来沪的玛雅文物中有相当一部分玉器，珍爱玉石并且将琢玉技艺发展到较高水平的，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族。更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍联系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化———良渚文化的玉饰惊人的相似。
人种：(思索的面容)这种眉头紧锁、略带愁苦、“我思故我在”般哲学冷静的思索的面容在玛雅艺术中多次出现。从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特征，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。
信仰：(羽蛇纹彩绘锅)玛雅文化中的羽蛇神形象与中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须、可以腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，羽蛇神和中国龙崇拜都与祈雨有关。现在仍有近200万玛雅人生活在祖先的土地上，他们虽然沿袭了祖先的某些风俗习惯，但在现代文明的巨大冲击下，他们对自己的历史和文化已经所知无多，玛雅人曾有过的灿烂辉煌就此戛然而止。
这是玛雅人种的猜测！！！ 虽然跟题不符！但是告诉你一下！！
给点分把！ 手打的耶~！
1、玛雅文明属于石器文明，玛雅人没有发明使用青铜器，更不用说铁器。 2、 掌握高度的建造技术，玛雅人不会使用铜铁，也不会使用轮车，轮子的概念虽然在陶器以及一种小玩具等文物中出现，但是在现实生活中没有实用化。但是却创造了高度的城市文明。 3、农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”，没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用一种极原始的米尔帕耕作法。 4、数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念(另一说则是由奥尔梅克人传授)，掌握高度的数学和天文历法知识。 5、使用独特的象形文字：玛雅文字
玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。 玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。
玛雅社会曾相当繁荣。农民垦植畦田、梯田和沼泽水田，生产的粮食能供养激增的人口。工匠以燧、石、骨角、贝壳制作艺术品，制作棉织品，雕刻石碑铭文，绘制陶器和壁画。商品交易盛行。但自公元7世纪中期开始，玛雅社会衰落了。随着政治联姻情况的增多，除长子外的其他王室兄弟受到排挤。一些王子离开家园去寻找新的城市，其余的人则留下来争夺继承权。这种“窝里斗”由原来为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美女......战争永无休止，生灵涂炭，贸易中断，城毁乡灭，最后只有10%的人幸存下来。
公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宫覆灭可视为玛雅社会衰落的一个起点。杜斯-彼拉斯是方园1500英里内的中心城邦。它遭到从邻近托玛瑞弟托城来的敌人的攻击。一个装有13个8岁至55岁的男人的头颅的洞证明该城被攻占时遭到了斩草除根的大屠杀。8天后(这些精确的细节被记录在石头刻板上)，胜利者举行了“终结典礼”，砸烂了王座、神庙和刻板。一些贵族逃到附近的阿瓜迪卡城——这是一个巨大裂缝环绕的天然要塞。他们在那里苟延残喘了40年，最后还是遭到了敌人的攻占并陷落。公元800年，阿瓜迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，玛雅人舍弃了这片千年间建立了无数城市的佩藤雨林，再也没有返回这片文明的发源地。玛雅文明的毁灭已成为历史，但它提供的警示，值得人类永远记取。
建议你去买关于玛雅文明的书，书尚且几百页，上网怎么能查明白呢？