周立波脑筋急转弯:中国人喜欢谈历史,特别碰到美国人喜欢讲历史为什么呢?~
就是美国太短了
以史为镜,可以知兴替。
背弃历史的人终将被历史所背弃。
同时,中国的航天科技、高铁技术、核技术、医疗、化学等等都在飞速地发展,并没有被忽视。
在文明上,我国是一个崇古的国家。所谓崇古,至少有两层意思,一层意思是指历代有文明学者批判的厚古薄今;另一层意思是指重视前史。可是,依据我近年来致力于前史研究和实际实践的阅历,发现,实际社会日子着的人们,大多并不关怀传统前史,缺乏前史知识,乃至对前史有紊乱的认知。
美国前史才三百年多年,但它却站在旧文明的基础上,集欧洲旧文明之大成,成为现代国际上谁也无法否定的最先进、最强盛的一个国家。
它的前史观是:前史到昨夜八点钟停止。这样的前史观,就像是一个不断持续学习的个人的人生观一样。而美国先进强盛,正得益于它在技术领域的立异精力,及引领国际潮流的教授输出的产品品牌。
扩展资料:
在中国历史上,名士以张扬个性、实现自我为追求,儒者则要肩负起社会秩序整合、意识形态恢复的使命,在赵孟頫身上,既有不护细行的名士情节,又有强烈的“志于道、据于德、依于仁、游于艺”的儒者气质。
以宋朝宗室后裔的身份应召出仕元廷的他,对自身的文儒理想仍抱有希望,并期待着重申文儒在有元一代的尊严,这是典型的士人对自身的持守和对家国的担当。
他在宽松的文化环境中,进行了一系列的艺术活动和文化言说,与钱选、高克恭、王芝、李衎、郭祐之等相互切磋,直接受其指教过的有陈琳、黄公望、柯九思、朱德润、唐棣、王蒙等,既实现了自身的理想,也重建了自身所代表的文化价值,甚至推动了元代士人的思想转型。
今天,当我们重新审视赵孟頫“作画贵有古意”的艺术态度时,既应看到其艺术实践接续了前人“尚古”的审美诉求,更应看到其代表着某种新的历史动向,使书画等为代表的汉文化重新成为新文化、新价值核心的开拓性,以及其中所包含的强烈的文化使命感和自信心。
参考资料来源:人民网-人民日报艺坛走笔:尚古贵在开今
美国人爱谈未来,中国人爱讲历史,是因为美国没什么历史,而中国有几千年连续的辉煌历史……
另外就是价值观、世界观等各方面的不同了。
美国人只有200年历吏,根本没啥说的,所以他们没得说。
中国人历吏多,长远,放眼现今中国除了些路,桥,交通,其时没有能跟历吏那么漂亮的来比,所以都习惯讲历吏,毕竟历吏嘛,人家没有,你有啊,是不是。
一个国家,有历吏的沉淀,这个国家才算是完美的。
因为美国人没有历史
美国哪里来的历史 几百年 怎么谈历史
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