朱熹《朱子家训》中的在三到之中,为什么心最急~
读书三到：心到、眼到、口到.心思不在书上,那么眼就看不仔细,若只是泛泛地读,决不可能记下来,即使记下来也不会长久.三到中,心到是最急需的.
急也可做“重要”讲,
用心了,才有感悟.若无心,只走个过场,无非是走马观花,看一场热闹而已.所以心到才是重要的,是读书中最急需的,一但心到了 眼和口自然就到了.
因为心没到，别的就更不会到了。
朱熹常说读书要做到三到：心到、眼到、口到。心不到，就看的不仔细；看的不仔细，即使读的很流利，也记不住，即使记住了也不会长久记住。在这三到之中，心到是最重要的。用心读书，不会出现看不仔细、读不流利的情况。
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朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
读书的方法和益处，告诉我们要从小养成好读书、读好书的道理。
其中朱熹的三到使人受益匪浅。“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”
译文：
读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
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从《论语》中，读书除了能理解刻苦、奉献，还能“不耻下问”。我们每个人都有自己的长处，不断向他人学习，オ真的会成长；从朱熹的话，我们可以知道专心阅读的重要性。
只有一心一意，才能事半功倍。曾国藩的话，让我们明白了志气、知识、恒心的重要性，这激励着人读书要有志气、有见识、有恒心。
《朱子家训》答案 为什么“三到之中,心到最急”?结合自己的体会说说理由...答：心思不在书上，那么眼就看不仔细，若只是泛泛地读，决不可能记下来，即使记下来也不会长久。三到中，心到是最急需的。急也可做“重要”讲，用心了，才有感悟。若无心，只走个过场，无非是走马观花，看一场热闹而已。所以心到才是重要的，是读书中最急需的，一但心到了，眼和口自然就到了。
三道之中,心道最急。心既到矣,眼口岂不到乎的意思答：读书要做到眼到口到心到．即眼看，口朗读，用心记，用心思考．心既然已经到了，眼和口哪有不到的呢？出处：《古人谈读书》原文：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼...
三到中,心到最急。答：朱熹 〔宋代〕《古人谈读书·其二》原文：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？作者背景：朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官...
《朱子家训》中为什么说“三到之中,心到最急”答：因为心没到，别的就更不会到了。朱熹常说读书要做到三到：心到、眼到、口到。心不到，就看的不仔细；看的不仔细，即使读的很流利，也记不住，即使记住了也不会长久记住。在这三到之中，心到是最重要的。用心读书，不会出现看不仔细、读不流利的情况。
三到之中心到最急什么意思答：这句话意思是用心学习就能真正理解。三到之中心到最急是指心在三个环节中是最重要的，因为只有用心去思考和学习，才能够真正理解和掌握知识。三到指的是心到、眼到和口到。心到最急是指心已经到了，眼和口自然不会不到。也就是说，只要用心去思考和学习，就能够真正理解和掌握知识，不需要过分...
用《读书要三到》原文回答“三到之中,心到最急的原因是什么?答：读书有三到，心到、眼到、口到。三到之中，心到最急，一说明了读书的关键所在！心到，即集中注意力，只有用心去读，方可理解文中意思。如果读书三心二意，再有用的知识也会被拒之门外，不被自己所用，如此读书亦是浪费时间！
三到之中心到最急心既到矣眼口岂不到乎的意思答：心到了，口和眼就能到。三到之中心到最急心既到矣眼口岂不到乎，这句话出自宋代朱熹的《读书要三到》，其意思是，在读书时，心到是最重要的，心既然已经到了，眼和口难道会不到吗。
读书有三到的全文是什么答：2、原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”《读书有三到》出自南宋·朱熹《训学斋规》，心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不...
三到之中心到最急心既到矣眼口岂不到乎断句答：三到之中心到最急心既到矣眼口岂不到乎，可以断句为：“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼、口岂不到乎？语出宋代朱熹的《读书有三到》，现代汉语的意思是：三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到翻译答：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。出处：南宋·朱熹《读书有三到》原文：余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?译文：我曾经说过：“...